EL INFIERNO DE SOR JOSEFA MENÉNDEZ

Jesucristo se le apareció a menudo durante los años 1921-22 y 23
a la hermana Josefa Menéndez, una monja de la Sociedad del
Sagrado Corazón de Jesús.
Sus Memorias están publicadas en un libro de más de 500 páginas
titulado: el Camino del Amor Divino.
En este Libro se explica el empeño de Jesús en salvar nuestras
almas por el encuentro con Su amor antes de "la aproximación de
los últimos días del mundo".
En la vida de Sor Josefa tuvo lugar un fenómeno muy raro en la
vida de los santos: conocer en carne propia los sufrimientos del
infierno. Dios permitió al diablo que la bajase hasta el infierno.
Allá, pasa largas horas, algunas veces una noche entera, en una
indescriptible agonía. A pesar de que fue llevada al infierno más
de un centenar de veces, a ella le parece que cada vez es la
primera, y cada una le semeja tan larga como una eternidad.
Soporta todas las torturas del infierno, con una sóla excepción: el
odio a Dios. No fue el menor de estos tormentos oír las estériles
confesiones de los condenados, sus gritos de odio, de dolor y de
desesperación.
A pesar de todo, cuando tras una larga espera vuelve a la vida,
destrozada y agotada, con su cuerpo agonizante por el dolor, ella
no se fija en el sufrimiento, por muy severo que sea, si con ello
consigue salvar un alma de aquella espeluznante caverna de
tormentos. A medida que empieza a respirar mejor, su corazón
estalla de alegría al saber que aún puede amar al Señor.
Sor Josefa escribe con gran reticencia sobre el tema del infierno.
Ella lo hizo solamente para conformar los benditos deseos de
Nuestro Señor.
Nuestra Señora le dijo el 25 de octubre de 1922:
"Todo lo que Jesús te da a ver y a sufrir de los tormentos del
infierno es para que puedas hacerlos conocer al mundo. Por lo
tanto, olvídate enteramente de ti misma, y piensa en la gloria de la
salvación de las almas."
Ella repetidamente testifica sobre el mayor tormento del infierno:
"Una de estas almas condenadas gritó con desesperación: "Esta es
mi tortura... que deseo amar, y no puedo hacerlo; no hay nada que
salga de mi excepto odio y desesperación. Si uno de nosotros
pudiese hacer tanto como un simple acto de amor... esto ya no
sería el infierno, pero no podemos. Vivimos en el odio y la
malevolencia." (23 de marzo 1922)
Otro de estos desgraciados dijo:
"El mayor de estos tormentos aquí es que no podemos amar a
Dios. Mientras tenemos hambre de amor, estamos consumidos
con el deseo de Él, pero ya es demasiado tarde."
Ella registra también las acusaciónes hechas contra si mismos por
estas infelices almas:
"Algunos gimen a causa del fuego que quema sus manos. Quizás
ellos eran ladrones, porque dicen: "¿Donde está nuestro botín
ahora?... Malditas manos... ¿Por qué deseé poseer lo que no era
mio... y que en cualquier caso, sólo podría haber poseído por unos
pocos días?"
Otros maldicen sus lenguas, sus ojos... cualquiera miembro que
fuese la ocasión con la que pecaron... "¡Ahora, oh cuerpo, estás
pagando el precio de los placeres con que te regalaste a ti
mismo!... ¡¡¡Y todo ello lo hiciste por tu propria y libre
voluntad...!!!." (2 de abril 1922)
"Me pareció que la mayoría se acusaba a sí mismos de pecados de
impureza, de robo, de comercio fraudulento; y la mayor parte de
los condenados están en el infierno por estos pecados." (6 de
Abril de 1922).
"Algunos acusan a otras personas, otros a las circunstancias, y
todos maldicen las ocasiones de su condenación." (Septiembre de
1922).
"Vi a mucha gente del mundo terrenal caer dentro del infierno, y
ahora las palabras no pueden describir ni por asomo sus horribles
y espantosos gritos: 'Condenado para siempre... Yo me engañaba
a mi mismo... Estoy perdido... ESTOY AQUÍ PARA SIEMPRE
JAMÁS'."
"Hoy vi un vasto número de gente caer dentro del ardiente
abismo... Parecían unos vividores acostumbrados a los placeres
del mundo, y un demonio gritó con estruendo: "El mundo está
maduro para mí... Yo sé que la mejor manera de conseguir el
control de las almas es acrecentar su deseo por la diversión y el
disfrute de los placeres... "Ponme a mí en primer lugar..."; "Yo
antes que los demás..."; "Y sobre todo nada de humildad para mí,
sino que déjame disfrutar a mis anchas...". Esta clase de palabras
asegura mi victoria... y ellos mismos se lanzan en multitudes al
fondo del infierno"." (4 de octubre de 1922)
"Hoy", escribe Josefa, "no bajé al infierno, sino que fui
transportada a un lugar donde todo estaba oscuro, pero en el
centro había un enorme y espantoso fuego rojo. Me dejaron
inmóvil y no podía hacer ni el más mínimo movimiento.
Alrededor de mí había siete u ocho personas, sus cuerpos negros
estaban desnudos, y yo podía verlos sólo por los reflejos del
fuego.
Estaban sentados y hablaban.
"Un diablo dijo a otro:
"Tenemos que ser muy cuidadosos para que no nos perciban.
Podríamos ser fácilmente descubiertos".
"El diablo respondió:
"Insinuaos procurando que el descuido y la negligencia se
apoderen de ellos, pero manteniéndoos en la sombra, para que no
os descubran... gradualmente, ellos se volverán más y más
descuidados, indiferentes al bien y al mal, sin ningún tipo de
compasión ni amor, y vosotros seréis capaces de inclinarlos hacia
el mal. Tentad a estos otros con la ambición, con el amor por sí
mismos, que no busquen nada más que su propio interés, CON
ADQUIRIR RIQUEZAS SIN TRABAJAR... de forma legal o no.
Excitad a aquellos otros hacia la sensualidad y el amor al placer.
Dejad que el vicio los ciegue"."(Aquí usaron palabras obscenas)
"Y con el resto... explorad sus corazones... así conoceréis sus
inclinaciones... haced que amen apasionadamente... Actuad sin
ningún escrúpulo... no descanséis... no tengáis piedad... El mundo
debe ir hacia la condenación... y que las almas no se me escapen.
De vez en cuando, los discípulos de Satán respondían: "Somos tus
esclavos... trabajaremos sin descanso. Sí, muchos luchan contra
nosotros, pero trabajaremos noche y día. ¡Conocemos tu poder!"
Hablaban todos a la vez, y el que yo entendí que era Satán usaba
palabras espantosas. En la distancia, pude oír un bullicio de fiesta,
el tintileo de las copas, y gritó:
¡Dejad que ellos mismos se junten en sus comidas! Eso lo pondrá
todo más fácil para nosotros. Dejadlos que vayan a sus banquetes.
El amor al placer es la puerta por la que vosotros os apoderaréis
de ellos... Y esas almas ya no serín capaces de escapar de mí"."
Añadió cosas tan horribles que nunca podrían ser escritas ni
dichas. Luego, como sumergidos en un remolino de humo, se
desvanecieron. (3 de febrero de 1923)
El demonio gritaba rabiosamente por un alma que se le escapaba:
"Llenad su alma de miedo, llévadla a la desesperación. ¡Si ella
pone su confianza en la misericordia de ese... (aquí usó palabras
blasfemas contra Nuestro Señor). todo estará perdido! Pero no;
llévala a la desesperación, no la dejéis ni por un instante, por
encima de todo, haced que se desespere..."
Entonces el infierno resonó con gritos frenéticos, y cuando
finalmente el diablo me arrojó fuera del abismo, se fue
amenazándome.
Entre otras cosas, decía: "¿Es posible que tales enclenques
criaturas tengan más poder que yo, que soy tan poderoso?... Debo
enmascarar mi presencia, trabajar en la sombra, cualquier esquina
será buena para tentarlos... susurrando a un oído... en las hojas de
un libro... debajo de una cama... Algunas almas no me prestan
atención, pero hablaré y hablaré, y a fuerza de hablar, alguna
palabra quedará... ¡Sí, debo ocultarme en lugares en los que no
pueda ser descubierto!" (7, 8 febrero de 1923)
Josefa, en su retorno desde el infierno, notó lo siguiente:
"Vi varias almas caer dentro del infierno, y entre ellas estaba una
niña de quince años, maldiciendo a sus padres por no haberle
hablado del temor de Dios ni por haberla avisado de que existía
un lugar como el infierno. Su vida fue muy corta, decía ella, pero
llena de pecado, porque ella le concedió hasta el límite todo lo
que su cuerpo y sus pasiones le pedían en el camino de su
autosatisfacción, especialmente había leído malos libros." (22 de
marzo de 1923)
"Los ruídos de confusión y blasfemias no cesan ni por un sólo
instante. Un nauseabundo olor asfixia y corrompe todo; es como
el quemarse de la carne putrefacta, mezclado con alquitrán y
azufre... una mezcla a la que nada en la Tierra puede ser
comparable". (4 de septiembre de 1922).
Otra vez, escribe: "Las almas estaban maldiciendo la vocación
que habían recibido, pero no seguido... la vocación que habían
perdido, porque no tenían la voluntad de vivir una vida oculta y
mortificada..." (18 de marzo de 1922)
"La noche del miércoles al jueves 16 de marzo, serían las diez,
empecé a sentir como los días anteriores ese ruido tan tremendo
de cadenas y gritos.
En seguida me levanté, me vestí y me puse en el suelo de rodillas.
Estaba llena de miedo. El ruido seguía; salí del dormitorio sin
saber a dónde ir ni qué hacer. Entré un momento en la celda de
Nuestra Beata Madre... Después volví al dormitorio y siempre el
mismo ruido. Sería algo más de las doce cuando de repente vi
delante de mí al demonio que decía: "atadle los pies... atadle las
manos". Perdí conocimiento de dónde estaba y sentí que me
ataban fuertemente, que tiraban de mí, arrastrándome. Otras voces
decían: "No son los pies los que hay que atarle... es el corazón". Y
el diablo contestó; ese no es mío. Me parece que me arrastraron
por un camino muy largo.
Empecé a oír muchos gritos, y en seguida me encontré en un
pasillo muy estrecho. En la pared hay como unos nichos, de
donde sale mucho humo pero sin llama, y muy mal olor. Yo no
puedo decir lo que se oye, toda clase de blasfemias y de palabras
impuras y terribles. Unos maldicen su cuerpo... otros maldicen a
su padre o madre... otros se reprochan a ellos mismos el no haber
aprovechado tal ocasión o tal luz para abandonar el pecado. En
fin, es una confusión tremenda de gritos de rabia y desesperación.
Pasé por un pasillo que no tenía fin, y luego, dándome un golpe
en el estómago, que me hizo como doblarme y encogerme, me
metieron en uno de aquellos nichos, donde parecía que me
apretaban con planchas encendidas y como que me pasaban
agujas muy gordas por el cuerpo, que me abrasaban. En frente de
mí y cerca, tenía almas que me maldecían y blasfemaban. Es lo
que más me hizo sufrir... pero lo que no tiene comparación con
ningún tormento es la angustia que siente el alma, viéndose
apartada de Dios.
"Me pareció que pasé muchos años en este infierno, aunque sólo
fueron seis o siete horas... Luego sentí que tiraban otra vez de mí,
y después de ponerme en un sitio muy oscuro, el demonio,
dándome como una patada me dejó libre. No puedo decir lo que
sintió mi alma cuando me di cuenta de que estaba viva y que
todavía podía amar a Dios.
"Para poderme librar de este infierno y aunque soy tan miedosa
para sufrir, yo no sé a qué estoy dispuesta.
Veo con mucha claridad que todo lo del mundo no es nada en
comparación del dolor del alma que no puede amar, porque allí no
se respira más que odio y deseo de la perdición de las almas".(...)
"Cuando entro en el infierno, oigo como unos gritos de rabia y de
alegría, porque hay un alma más que participa de sus tormentos.
No me acuerdo entonces de haber estado allí otras veces, sino que
me parece que es la primera vez. También creo que ha de ser para
toda la eternidad y eso me hace sufrir mucho, porque recuerdo
que conocía y amaba a Dios, que estaba en la Religión, que me ha
concedido muchas gracias y muchos medios para salvarme...
¿Qué he hecho para perder tanto bien...? ¿Cómo he sido tan
ciega...? ¡Y ya no hay remedio...! También me acuerdo de mis
Comuniones, de que era novicia, pero lo que más me atormenta es
que amaba a Nuestro Señor muchísimo... Lo conocía y era todo
mi tesoro...
No vivía sino para Él... ¿Cómo ahora podré vivir sin Él...? Sin
amarlo.., oyendo siempre estas blasfemias y este odio... siento que
el alma se oprime y se ahoga... Yo no sé explicarlo bien porque es
imposible".
Más de una vez presencia la lucha encarnizada del demonio para
arrebatar a la misericordia divina tal o cual alma que ya creía
suya. Entonces los padecimientos de Josefa entran, a lo que
parece, en los planes de Dios, como rescate de estas pobres almas,
que le deberán la última y definitiva victoria, en el instante de la
muerte.
"El diablo estaba muy furioso porque quería que se perdieran tres
almas... Gritaba con rabia: ¡Que no se escapen...! ¡que se van...!
¡Fuerte...! ¡fuerte! "Esto así, sin cesar, con unos gritos de rabia
que contestaban, de lejos, otros demonios. Durante varios días
presencié estas luchas.
"Yo supliqué al Señor que hiciera de mí lo que quisiera, con tal
que estas almas no se perdiesen. Me fui también a la Virgen Y
Ella me dio gran tranquilidad porque me dejó dispuesta a sufrirlo
todo para salvarlas, y creo que no permitirá que el diablo salga
victorioso".(...)
"El demonio gritaba mucho: ¡No la dejéis...! ¡estad atentos a todo
lo que las pueda turbar...! ¡Que no se escapen... haced que se
desesperen...! Era tremenda la confusión que había de gritos y de
blasfemias. Luego oí que decía furioso: ¡No importa! Aún me
quedan dos... Quitadles la confianza... Yo comprendí que se le
había escapado una, que había ya pasado a la eternidad, porque
gritaba: Pronto... De prisa... Que estas dos no se escapen...
Tomadlas, que se desesperen... Pronto, que se nos van.
"En seguida, con un rechinar de dientes y una rabia que no se
puede decir, yo sentía esos gritos tremendos:
¡Oh poder de Dios que tienen más fuerza que yo...! ¡Todavía
tengo una.., y no dejaré que se la lleve...! El infierno todo ya no
fue más que un grito de desesperación, con un desorden muy
grande y los diablos chillaban y se quejaban y blasfemaban
horriblemente. Yo conocí con esto que las almas se habían
salvado. Mi corazón saltó de alegría, pero me veía imposibilitada
para hacer un acto de amor. Aún siento en el alma necesidad de
amar... No siento odio hacia Dios como estas otras almas, y
cuando oigo que maldicen y blasfeman, me causa mucha pena; no
sé qué sufriría para evitar que Nuestro Señor sea injuriado y
ofendido. Lo que me apura es que pasando el tiempo seré como
los otros. Esto me hace sufrir mucho, porque me acuerdo todavía
que amaba a Nuestro Señor y que Él era muy bueno conmigo.
Siento mucho tormento, sobre todo estos últimos días. Es como si
me entrase por la garganta un río de fuego que pasa por todo el
cuerpo, y unido al dolor que he dicho antes. Como si me
apretasen por detrás y por delante con planchas encendidas...
No sé decir lo que sufro... es tremendo tanto dolor... Parece que
los ojos se salen de su sitio y como si tirasen para arrancarlos...
Los nervios se ponen muy tirantes. El cuerpo está como doblado,
no se puede mover ni un dedo...
El olor que hay tan malo, no se puede respirar, pero todo esto no
es nada en comparación del alma, que conociendo la bondad de
Dios, se ve obligada a odiarle y, sobre todo, si le ha conocido y
amado, sufre mucho más...".
Josefa despedía este hedor intolerable siempre que volvía de una
de sus visitas al infierno o cuando la arrebataba y atormentaba el
demonio: olor de azufre, de carnes podridas y quemadas que,
según fidedignos testigos, se percibía sensiblemente durante un
cuarto de hora y a veces media hora; Y cuya desagradable
impresión conservaba ella misma mucho más tiempo todavía.
"Oí a un demonio, del cual había escapado un alma, forzado a
confesar su impotencia. 'Desconcertante... ¿cómo pueden hacer
para que se me escapen tantas? Eran mías' (y enumeró sus
pecados)... 'Trabajé muy duramente, y aún así se escaparon entre
mis dedos... Alguien debe estar sufriendo y reparando por ellos.'"
(15 de enero de 1923).
Aquí está, finalmente, el texto completo de las notas de sor Josefa
sobre "El infierno de las almas consagradas". (Biografía: Capítulo
VII, 4 de septiembre de 1922).
"La meditación del día fue sobre el Juicio Particular de las almas
religiosas. Yo no podía liberar mi mente de este pensamiento, a
pesar de la opresión que sentía. De pronto, me sentí rodeada y
oprimida por un gran peso, de tal forma que en un instante, vi más
claramente que nunca antes lo maravillosa que es la santidad de
Dios y Su aborrecimiento del pecado.
"Vi en un instante mi vida entera, desde mi primera confesión
hasta este día. Todo me fue vívidamente presentado: mis pecados,
las gracias que recibí, el día que entré en religión, mis vestidos de
novicia, mis primeros votos, mis lecturas espirituales, mis
tiempos de oración, los avisos que me fueron dados, y todas las
ayudas de la vida religiosa. Imposible describir la confusión y la
vergüenza que una alma siente en ese momento, cuando se da
cuenta: 'todo está perdido, y estoy condenada para siempre.'"
Como en sus anteriores descensos al infierno, sor Josefa nunca se
acusaba a sí misma de ningún pecado específico que pudiera
haberla conducido a tal calamidad. Nuestro Señor había
proyectado únicamente que ella sintiera las consecuencias, si
hubiera merecideo tal castigo. Sor Josefa escribió:
"Instantáneamente, me encontré a mí misma en el infierno, pero
no arrastrada allí como antes. El alma se precipita allí ella misma,
como si fuera para esconderse de Dios y así ser libre de odiarlo y
maldecirlo.
"Mi alma se precipitó en las profundidades abismales, cuyo fondo
no puede ser visto, porque es inmenso... al mismo tiempo que oí a
otras almas riéndose y alegrándose de verme compartir sus
tormentos. Fue martirio suficiente oír las terribles imprecaciones
provenientes de todas partes, pero que no puede ser comparado
con la sed de lanzar maldiciones que se apodera de las almas, y
cuanto más se maldice, más se desea maldecir y más aumenta esta
sed. Nunca había sentido lo mismo antes. Las últimas veces mi
alma había sido oprimida de angustia al oír estas horribles
blasfemias, a pesar de ser completamente incapaz de producir ni
un solo acto de amor. Pero hoy fue de otra manera.
"Vi el infierno como siempre antes, los largos corredores oscuros,
las cavidades, las llamas... Oí las mismas blasfemias e
imprecaciones, porque - y de esto he escrito ya antes - a pesar de
que no eran visibles formas corporales, los tormentos se sentían
como si estuvieran presentes, y las almas se reconocen las unas a
las otras. Una dijo: 'Hola, ¿tú por aquí? ¿Y estás tú como
nosotros? Nosotros eramos libres de tomar esos votos o no...
¡pero no!'
Y maldecían sus votos.
Algunas almas maldecían la vocación que habían recibido, y a la
que no habían correspondido... la vocación que habían perdido
porque no habían querido vivir humildes y mortificados...
En una ocasión, cuando estaba en el infierno, vi un gran número
de sacerdotes, religiosos y monjas, maldiciendo sus votos, sus
órdenes, a sus superiores y a todo aquello que les había dado la
Luz y la gracia que habían perdido.
Vi también a algunos prelados. Uno se acusaba a sí mismo de
haber utilizado ilícitamente los bienes pertenecientes a la Iglesia.
(28 de septiempre de 1922)
Los sacerdotes lanzaban maldiciones contra sus lenguas, las
cuales habían consagrado; contra sus dedos, que habían portado el
sagrado Cuerpo de Nuestro Señor; contra las absoluciones que
habían concedido; mientras ellos estaban perdiendo sus propias
almas; y contra la ocasión por la cual habían caído en el infierno.
(6 de abril de 1922)
Un sacerdote decía: "trago veneno porque usé dinero que no era
mío... el dinero que me daban por las misas que no ofrecí".
Otro decía que había pertenecido a una sociedad secreta que había
traicionado a la Iglesia y a la religión. Y que había sido sobornado
para cometer toda clase de terribles profanaciones y sacrilegios.
Y otro más decía que había sido condenado por asistir a
diversiones obscenas, tras las cuales no debería haber celebrado la
Misa... y que él había pasado unos siete años así.
"Todo esto lo sentí como antes, y a pesar de que estas torturas
eran terroríficas, serían soportables si el alma estuviera en paz.
Pero sufre indescriptiblemente. Hasta ahora, cuando bajaba al
infierno, pensaba que había sido condenada por abandonar la vida
religiosa. Pero esta vez fue diferente. Portaba una marca especial,
un signo de que yo era una religiosa, un alma que había conocido
y amado a Dios, y había otros que portaban el mismo signo. No
puedo decir como lo reconocí, quizás en la manera especial de
insultarlos con que los trataban los espíritus malvados y otras
almas condenadas. También había muchos sacerdotes allí. Este
sufrimiento particular no soy capaz de explicarlo. Era mucho más
diferente del que había experimentado en otras ocasiones, porque
si las almas de esos que viviernon en el mundo sufren
terriblemente, infinitamente peor son los tormentos de los
religiosos. Incesantemente, las tres palabras, Pobreza, Castidad y
Obediencia, son impresas sobre el alma con punzante
remordimiento.
"Pobreza: ¡eras libre y lo prometiste! ¿Por qué, entonces, buscaste
aquella comodidad? ¿Por qué tomaste aquella cosa que no te
pertenecía? ¿Por qué diste ese placer a tu cuerpo? ¿Por qué te
permitiste disponer de la propiedad de la comunidad? ¿No sabías
que ya no tenías el derecho de poseer nada, que habías renunciado
libremente al uso de esas cosas?... ¿Por qué murmurabas cuando
no había nada para ti, o cuando te imaginabas peor tratado que los
otros? ¿Por qué?
"Castidad: tu mismo hiciste ese voto libremente y con pleno
conocimiento de sus implicaciones... te obligaste a ti mismo... lo
querías... ¿y cómo lo has observado? Siendo así, ¿por qué no
permaneciste donde habría sido lícito para ti concederte placeres y
alegría?
"Y el alma torturada responde: 'Si, hice esos votos; era libre...
habría podido no hacer el voto, pero lo hice y era libre...' ¿Qué
palabras pueden expresear el martirio de tal remordimiento?"
escribe sor Josefa, "y todo el tiempo las imprecaciones e insultos
de otras almas condenadas continúan.
"Obediencia: ¿no te comprometiste completamente a obedecer la
Regla y a tus Superiores? ¿Por qué, entonces, juzgabas las
órdenes que te eran dadas? ¿Por qué desobedecías la Regla? ¿Por
qué te dispensabas de la vida comunitaria? Recuerda qué dulce
era la Regla... y no la guardaste... y ahora," gritan voces satánicas,
"tienes que obedecernos a nosotros no sólo por un día o un año, o
un siglo, sino por siempre jamás, por toda la eternidad.... Es tu
propia obra... eras libre.
"El alma constantemente recuerda como había elegido para sí a
Dios como su Esposo, y que una vez Lo amara sobre todas las
cosas... que por Él había renunciado a los más legítimos placeres
y a todo lo que consideraba más querido en la tierra, que en el
comienzo de su vida religiosa había sentido toda la pureza,
dulzura y fuerza de este Amor divino, y que por una pasión
desordenada... ahora debe odiar eternamente al Dios que había
elegido para amar.
"Este odio forzado es un tormento devorador que consume el
alma, ninguna alegría del pasado puede aportar ni el más mínimo
alivio.
"Uno de sus mayores tormentos es la vergüenza", añade sor
Josefa. "Le parece que todos los condenados de su alrededor se
burlan continuamente de ella diciendo: 'Que se perdiera quien
nunca tuvo las ayudas de las que tú disfrutaste no sería una
sorpresa... pero tú... ¿de qué careciste? Tú, que vivías en el
palacio del Rey... que festejabas en la mesa de los elegidos.'
"Todo lo que he escrito," concluye, "no es más que una sombra de
lo que el alma sufre, porque las palabras no pueden expresar tan
espantosos tormentos." (4 de septiembre de 1922).
EL "GRAN MOMENTO DEL CIELO"
DE SOR JOSEFA MENÉNDEZ
En la tarde del miércoles, 29 de junio:
"La Oración de hoy fue sobre las tres negaciones de San Pedro y,
comparando mi debilidad con la de él, tomé la resolución de llorar
mis faltas y de aprender a amar como él. ¡Tantas veces prometí
fidelidad yo también!... Pero hoy, lo hice con más fuerza y más
decisión.
"-Si, Señor, quiero ser fiel. Os prometo, no solamente no negaros
nada, sino ir al encuentro de lo que me parece agradaros más.
"Estaba así, en conversación con mi Dios, cuando Él me hizo
entrar en Su divina Llaga. Vi abrirse el pequeño pasadizo en
donde yo no había podido entrar el otro día, y Él me dio a
entender la felicidad que me espera, si fuese fiel a todas las
gracias que me preparó.
"No puedo decir bien lo que vi; era una gran llama en la que mi
corazón se consumía. No podía ver el fin de ese abismo, porque
es un espacio inmenso y lleno de luz. Estaba tan sumergida en lo
que veía, que no podía hablar ni preguntar nada... La Oración y
parte de la Misa pasaron así... Pero un poco antes de la Elevación
de la santa Hostia, ¡mis ojos... estos pobres ojos!... ¡habían visto a
mi Bienamado Jesús, el único deseo de mi alma, mi Señor y mi
Dios!... Me mantenía sobre Su Corazón en el medio de la gran
llama, sonreía un poco. Yo no sabía que hacer... Él mismo me
aproximó a la Llaga. ¡No puedo decir lo que pasó, pues es
imposible!... Pero quería que el mundo entero conociese el secreto
de la felicidad. No hay otra cosa que hacer sino amar y
abandonarse, Jesús Se encarga del resto.
"Estaba yo así abismada, en presencia de tanta belleza, de tanta
luz, cuando Él me dijo estas Palabras, con Voz muy suave y al
mismo tiempo muy grave:
"-Así como Yo Me inmolo como Víctima de Amor, así quiero que
seas víctima: el amor no rechaza nada."
"Así fue como pasó ese gran momento del Cielo, pues no puedo
llamarlo de otro modo. No podía yo decir otra cosa sino estas
palabras:
"-Mi Dios, ¿qué queréis que yo haga?... Pedid y disponed, pues ya
no me pertenezco a mí misma nunca más... Soy vuestra.
"En seguida, Él desapareció."
Recordando esa inefable visita, Josefa no puede contener el ardor
de su amor. Ya es la llama del celo consumidor, pues,
aproximándola a Su Corazón, Nuestro Señor había transbordado
sobre ella la sed que Lo devora.
"-Jesús -escribe ella-, no deseo sino una cosa: que el mundo
entero Os conozca, ¡pero sobre todo las almas que escogisteis
como Esposas de Vuestro Corazón adorable! Si ellas Os
conociesen, Os amarían, pues sois el Único Bien. Abrasadme con
Vuestro Amor, y eso me bastará... abrasad a todas las almas, y
será suficiente, porque con el amor correremos a Vos por el
camino más recto. En cuanto a mí, ¡no quiero otra cosa sino
amaros y amaros cada vez más, a Vos solamente! Todo lo demás
no será para mí sino un medio para dirigirme a Vos. Si yo
pudiese, incluso pagando con la vida, ¡traería a todo el mundo a
este divino Brasero!
"Jesús me dio sed de que todas las almas Lo amen. Es por eso por
lo que ofreceré todo, iré al encuentro de aquello que más me
cuesta, para agradecerle y obtener que algunas almas Lo conozcan
y Lo amen.
"Le prometí también no hacer nada fuera de la santa obediencia, y
comprendí cuanto Le agradará que yo sea muy simple, muy
franca para dejarme conducir como una niñita."