La conexión musulmana de María a través de Fátima

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Guadalupe fue para los aztecas, lo que Fátima puede ser para los musulmanes.

La Virgen de Fátima es una aparición muy profética, y algo que siempre ha intrigado es por que María apareció en una ciudad llamada Fátima. ¿Por qué Fátima, una ciudad que recuerda a la hija de Mahoma?

De hecho, los musulmanes tienen nuestra Santísima Madre María en alta estima. Esta reverencia puede detenerse antes de nuestra devoción, pero nos habla de un respeto por ella en la tradición musulmana.

FULTON SHEEN REVELA LO QUE ES FÁTIMA PARA LOS MUSULMANES

Fulton Sheen en su libro, El primer amor del mundo, que fue escrito en 1952, dice muchas cosas, pero hay que tener en cuenta que algunas no son actualizadas. Aquí están los extractos:

El Corán, que es la Biblia de los musulmanes, tiene muchos pasajes relativos a la Santísima Virgen. En primer lugar, el Corán cree en su Inmaculada Concepción, así como, en su nacimiento virginal….. El Corán también tiene versos sobre la Anunciación, la Visitación, y la Natividad. Ángeles son representados acompañando a la Santísima Madre y diciendo: ‘¡Oh María, Dios te ha escogido y purificado, y elegido por encima de todas las mujeres de la tierra’. En el capítulo 19 del Corán hay 41 versos sobre Jesús y María. Existe una fuerte defensa de la virginidad de María, y el Corán, en el cuarto libro, atribuye la condena de los Judios a su monstruosa calumnia en contra de la Virgen María.

María, entonces, es para los musulmanes la verdadera Sayyida o Señora. El único posible serio rival de ella en su credo sería Fátima, la hija del mismo Mahoma. Pero después de la muerte de Fátima, Mahoma escribió: ‘Tú serás la más bendita de las mujeres en el paraíso, después de María’. En una variante del texto Fátima dice, ‘supero a todas las mujeres, excepto a María’.

Esto nos lleva a nuestro segundo punto, es decir, por qué la Santísima Virgen, en este siglo XX se habría revelado a sí misma en el pequeño pueblo de Fátima, para que todas las generaciones futuras la conocieran como “Nuestra Señora de Fátima”. Nunca pasa nada del cielo sino es con una fineza de todos los detalles, quizás entonces la Virgen escogió ser conocida como “Nuestra Señora de Fátima”, como promesa y un signo de esperanza para el pueblo musulmán, y como una garantía de que, al mostrarle su mucho respeto, algún día acepten a su divino Hijo también.

La evidencia para apoyar estos puntos de vista se encuentran en el hecho histórico de que los musulmanes ocuparon Portugal durante siglos. En el momento en que finalmente fueron expulsados, el último jefe musulmán tenía una hermosa hija con el nombre de Fatima. Un jóven católico se enamoró de ella, y por él, ella no sólo se quedó cuando los musulmanes se fueron, sino incluso abrazó la fe. El joven esposo estaba tan enamorado de ella que cambió el nombre de la ciudad en la que vivió a Fátima. Así, el mismo lugar donde la Virgen apareció en 1917 tiene una conexión histórica con Fátima, la hija de Mahoma.

Los misioneros, en el futuro, cada vez más, ven que su apostolado entre los musulmanes será exitoso en la medida que ellos predican a Nuestra Señora de Fátima. María es la que lleva a Cristo, trayendo a Cristo a la gente antes de que el mismo Cristo haya nacido. En cualquier esfuerzo apologético, siempre es mejor comenzar con lo que la gente ya acepta. Porque los musulmanes tienen devoción a María, los misioneros deben quedarse satisfechos simplemente ampliando y desarrollando esa devoción, con la plena conciencia de que la Santísima Virgen guiará a los musulmanes el resto del camino a su divino Hijo. 

Una hermosa reflexión del Arzobispo Sheen y que sin duda podemos esperar que sucederá. Sin embargo las relaciones son mucho más tensas entre los cristianos y los musulmanes hoy en día que en 1952.

LA DEVOCIÓN ACTUAL A MARÍA DE LOS MUSULMANES

¿Los musulmanes hoy en día todavía se manifiestan la reverencia a María que Sheen describe en 1952? 
Se ven a algunas personas en atuendo musulmán en la Basílica de la Inmaculada Concepción en Washington, pero uno no está seguro de que hayan ido a rendir homenaje a María o simplemente en un tour.
Probablemente los católicos deberían tener cuidado antes de presumir mucho de lo que los musulmanes hoy en día piensan de María.
Las líneas en el Corán que cita de Sheen son impresionantes, ¿pero eso quiere decir que los musulmanes las conozcan bien o las interpreten como quisiéramos? Por lo tanto, hay buscar información.

LA CONEXIÓN CON EL MUNDO MUSULMÁN DE LA APARICIÓN DE MARÍA EN FÁTIMA  

Es sorprendente que María haya aparecido en una ciudad llamada “Fátima”.
Seguramente esto no es una mera coincidencia y, como Sheen acertadamente señala, el cielo no hace nada sin propósito. No debemos dejar pasar este detalle, es muy claro que “Nuestra Señora de Fátima”, tiene un sonido diferente cuando pensamos que Fátima es más que un lugar, Fátima es la hija de Mahoma, y la mejor mujer en el Islam. “Nuestra Señora de Fátima” suena y se siente muy diferente cuando se piensa en este contexto de persona no en un lugar. Es muy significativo.
Parece claro que María vaya a jugar un papel importante en los próximos años, ya que el conflicto musulmán / cristiano probablemente crezca más nítidamente. Tal vez, como nota Sheen, será el puente que une dos culturas muy diferentes, la madre común que haga hablar a sus hijos. En estos momentos esta conexión parece poco aceptada, incluso por el Vaticano.

LA CONEXIÓN DE GUADALUPE

Uno se pregunta también si la historia de Nuestra Señora de Guadalupe no presenta algunos paralelismos históricos para nuestra lucha actual con el mundo musulmán.
A principios del siglo XVI en México, los misioneros habían tenido un avance escaso en llevar al pueblo azteca a Cristo. Hubo una combinación de tratamiento a veces grosero y cruel a los pueblos indígenas por parte de los soldados españoles, así como miedo de la superstición que rodeaba a los dioses aztecas. Estos dioses necesitaban sacrificios humanos horribles y mantenían a las personas encerradas en este miedo de que, a menos que se alimentara a estos dioses, su mayor dios, el sol, ya no brillaría.
En esta configuración temerosa y desconfiada entró la Madre María.
La milagrosa imagen que dejó en 1531 fue ricamente simbólica. Su rostro es el rostro de la madre, amable y compasiva, a diferencia de los dioses aztecas espantosos que llevaban máscaras feroces. Su característica parece ser a la vez de una azteca y una europea, dos culturas que se combinan en la bondad y la paz. Su actitud es de humilde oración, por lo que claramente no es un dios. Ella es una madre misericordiosa que consuela y ora por nosotros. Ella debe ser honrada pero no adorada. La banda de negra alrededor de su cintura significa que está encinta, y ofrece a Jesús a la gente. Su mensaje es acerca de él. 
El sol era el más grande de los dioses aztecas y, poniéndose de pie en frente del sol, María muestra que ella es más grande que todos los dioses. La luna representa para ellos el dios de la oscuridad y la muerte. Ella está de pie en la luna como una señal de que estos poderes también han sido derrotados por el hijo que ella lleva.
María trajo el avance. Después de diez años más de 12 millones de aztecas fueron a Cristo y entraron en la Iglesia Católica.

LAS CONVERSIONES EN EL MUNDO MUSULMÁN

Esta historia tiene su paralelo en muchos aspectos hoy en las actuales tensiones con el mundo musulmán.
En muchos países musulmanes hoy las conversiones son pocas. Parte de la razón de esto es una fuerte aversión a la cultura occidental, de donde el catolicismo viene. Otra razón incluye muchos supuestos agravios y “maltrato” que los musulmanes dicen tener de estadounidense y occidentales. Finalmente, un factor importante es el miedo. Salir de la fe musulmana significa que es probable que te maten en muchas partes del mundo musulmán.
Por lo tanto, es una combinación de una amplia cultura de aversión, presuntos agravios, y miedo, que mantienen bajas las conversiones. No muy diferente del siglo XVI en México.
María superó todas estas brechas similares entre los aztecas y los misioneros cristianos. Pero ¿podría María también ser ese puente hoy, cuando lagunas similares nos dividen? El tiempo dirá, pero una de sus mayores títulos modernos es Nuestra Señora de Fátima.

LA LUNA

Y luego, está la luna creciente sobre la que María está en la imagen de Guadalupe.
En los tiempos modernos la luna creciente es el símbolo del Islam. La Madre María de Guadalupe, por la gracia de Dios, venció y superó la falsa religión de los aztecas con amor y humildad.
¿Podría esta luna creciente que se encontró también en la Virgen de Guadalupe apuntar a nuestro tiempo, a la luna creciente del Islam? 
Podría indicar que las victorias de María, por la gracia de Dios, no han terminado. Tal vez podemos esperar que lo que la Virgen de Guadalupe fue para el pueblo azteca de México, la Virgen de Fátima será para la población musulmana del mundo.